| 一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃 | （真言）入佛三昧耶真言之德名也。 |
| 一切如来定 | （术语）称大空三昧也。大日经一曰：“正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。”同疏六曰：“彼如是境界，一切如来定者。如大般若经说：一切有心者悉有佛性，此佛性即名首楞严定，亦名金刚三昧，亦名般若波罗蜜多。佛佛道同，更无异路。若行人初发心时，能如是正观心佛性者，亦即名入如来定。” |
| 一切如来宝 | （佛名）胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花，上有如意宝珠。详日本秘藏记，曼陀罗大钞。 |
| 一切如来宝冠三界法王灌顶 | （修法）金刚顶经一曰：“成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智，得一切如来宝冠三界法王灌顶。”同疏二曰：“如来在因位而入三昧耶智曼荼罗，加持阿阇梨弟子身中本有之如来藏性，以成修真言行菩萨之法益，则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位，以此而为初因，由三密四智印相应得一切如来之灌顶宝冠，为究竟三界之法王也。” |
| 一切如来必定印 | （术语）菩提心之德名也。以发一切如来菩提心，而为必定成佛，称此谓之一切如来必定印。”大疏五曰：“次一偈，赞叹行人，发菩提心功德。即以一切如来必定印，为授大菩提记。” |
| 一切如来所生印明 | （印相）又曰三三昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰：此印名为功德母，佛法僧法住其中，请善明王及本尊，结此秘印皆云集，以此如来所生印，想为阏伽奉献，诸佛菩萨，诸尊贤圣，供养念诵，速得成就。此印母之内传（金刚坚固内相传）佛心即是。五智（五指）秘于内心，（掌中）教令彰于外相也。佛口云二空（二大指），入于掌中者，两部大日之智德（秘），又人法二空之智（浅）也。二空之妙理。即诸法之本源。两部之极智。乃众德之总括。佛法诸宝住其中。即此意也。二地竖开（檀慧坚开），系功德之母。譬如世间万物。皆自地出生。一切之功德。均由菩提心（[874A]本不生之义）而生。今表此义。即二地（二小）竖开也。见不动瑜伽要钞。 |
| 一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧 | （术语）称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。 |
| 一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶 | （术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。 |
| 一切如来智印 | （印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。 |
| 一切如来眼色如明照三摩地 | （术语）佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜只经大阇梨经品。 |
| 一切如来诸法本性清净莲华三昧 | （术语）称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。 |
| 一切如来金刚誓诫 | （术语）如来三昧耶之本誓也。大疏九曰：“结三昧耶者，即是必定师子吼，说诸法平等义故，立大誓愿，当令一切众生得如我故，欲善为众生开净知见故，以此警觉众生及诸佛故，是故此三昧耶，名为一切如来金刚誓诫。” |
| 一切如来顶白伞盖经 | （经名）Sarvatatha%gatos!n!isasit’a|tapatra，原本为散斯克利图语。为霍奇孙所发见。佛一时在三十三天时。说其眉间传出之神咒及其功德汉译佛典，似无可与之对当者。 |
| 一切无上觉者句 | （真言）称百光遍照真言之[874A]暗字。大日经六曰：“此一切无上觉者句，于寺门尊处诸佛所说心。” |
| 一切无障法印明 | （印相）左右为刀印而向外二头指著于侧。口诵婆[言*我][口*缚]帝（世尊），苏婆诃（成就）。见印田七。 |
