| 一切真言主 | （术语）称两部之诸尊也。瑜只经曰：“一切真言主，及金刚界大曼荼罗王，皆悉集会。” |
| 一切真言心 | （术语）称百光遍照真言之[874A]暗字也。大疏十八曰：“此是暗字一切真言之心，于一切真言最为上首。” |
| 一切种妙三昧 | （术语）得此三昧，则得以一切种之功德庄严吾身。见智度论四十七。 |
| 一切种智 | （术语）三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。【参见: 三智】 |
| 一切种识 | （术语）八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。【参见: 识】 |
| 一切经 | （术语）佛教圣典之总名。或曰大藏经。省曰藏经。隋书开皇元年，京师及诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内。而又别写藏于秘阁。一切经之名，本乎此。此名原称佛所说之经律等，而今则并吾国印度日本等高僧之著作而称之。佛教传播于世界各国之间，其圣典为各种之国语所翻译举其主要者，则原本为散斯克利图Sam%skr!t语及巴利Pa|li语。翻译而传者，有汉译藏，西藏藏，蒙古藏，满洲藏（【参见: 清字经馆】），及欧译之诸典。散斯克利图语之原本，自北方尼波罗地方，渐次为学者所发见，然其数未甚多。巴利语之原本，为巴利三藏，即锡兰暹罗缅甸等南方诸国所现传者。其中暹罗之官版藏经，以西纪一八八八年出版，世界各国之大学或学会，均得寄赠。巴利三藏中。律藏Viuaya-Pit!akam%，为波罗提木叉Pratimokkha注释之悉答韦蒲般伽Sutta-vibhanga、蹇陀Khandh-aka、波利婆罗Pariva%ra三部，经藏Sutta-Pit!akam%，为长阿含Digha-nika%ya中阿含Majjhima-nika%ya、杂阿含Sam%yutta-nika%ya、增一阿含An%guttara-nika%ya、小阿含khuddak-anika%ya之五部，谕藏Abhidhamma-Pit!akam%，为法僧伽Dhamma-San%gan!i以下总有七论。西藏藏为喇嘛教徒之所护持，属于经部者，总计八类，百五十一部，三百五十册，更有续藏二百二十三册，其经部为清康熙二十三年所刊行，其续藏则为雍正六年所镂刻者。蒙古藏及满洲藏为奉天所保存，其中满洲藏经，世界唯有一部，日俄之战，为日本所得。此外各国语之藏经，虽尚有数种，而其中卷帙最浩繁，部义皆完备者，实维汉译藏。案汉译藏经印行之最古者。则以宋太祖开宝五年，平定列国，造金银字佛经，前后凡数藏。同年敕印雕佛经一藏，凡一十三万版，为其嚆矢。寻而至道元年，高丽王治遣使至宋求官本，与其国从来所藏之前后二藏及契丹藏，参订校旧，经十四年，全行刻成。世所谓高丽藏者是也，凡一千五百二十一部，六千五百八十九卷。南宋理宗嘉熙三年，复开版藏经，有一千四百二十一部，五千九百十六卷，所谓宋藏者是也（【参见: 宋藏】）。元世祖至元十四年，亦翻刻藏经，至二十七年告竣，有一千四百二十二部，六千一十七卷，称为元藏者是也（【参见: 元藏】）。此藏罹元末之兵燹，与宋藏共归灰烬，惟流传于日本者尚存。有尼法珍者（【参见: 法珍】），慨然起兴藏之志，经三十年。渐奏其功，是为方册藏经之滥觞明成祖永乐十八年，敕印刻大藏经版，至正统五年，始告竣，是为北藏。藏于北京。其南藏者，为太祖洪武时所刻。成祖又敕安置石刻一藏于大石洞。然流通未遍，学者多感不便。后神宗时，密藏禅师亦发愿刻方册藏本，万历十七年，于五台山创刻，业未竣而入寂，后人迭继其业，遂完成之，是谓明藏。有六千七百七十一卷。清藏则于雍正十三年开工。乾隆三年告竣。又有京西石经山之石刻藏经。则晋琬公法师刻石贮封石洞者也。日本现存古写本不少。而最著者，为堀川天皇敕僧侣一万人，于一日写一切经，顺德天皇敕一万五千僧，于一日写一切经等。德川氏使天海僧正，刻活字排印大藏，其活字及藏经今尚在，有六千三百廿三卷。寻而黄檗之铁眼和尚，又将明藏上梓。明治十三年，弘教书院以丽藏为本，与宋元明三本对校，印行活字板大藏经，计一千九百十六部，八千五百三十四卷，缩成四十帙，四百十八册。明治三十三年，藏经书院又以活字印行日本大藏经。藏教书院复纂辑藏经所漏者，题为日本续藏经，共七千八百七十三卷。清季上海频伽精舍，根据弘教本，略加增减，以活字印行大藏经四十帙，四百十四册，一千九百十六部，八千四百十六卷。挽近英法德俄诸国语之译本，渐见于世，将来更有西文一切经，未可知也。 |
| 一切经中弥陀偈 | （经名）即后出阿弥陀佛偈也。【参见: 后出阿弥陀佛偈】 |
| 一切经供养 | （行事）书写一切经而供养之之法事。一切经为法宝故，以为三宝之一而供养之。 |
| 一切经音义 | （书名）唐玄应撰，二十五卷。【参见: 玄应音义】。又，唐慧琳撰，百卷。此书采集玄应音义慧苑音义等而成。中土亡佚已久。日本有单行本。又收入续藏中。近收入频伽精舍大藏经中。【参见: 慧琳音义】 |
| 一切菩萨真言 | （真言）与普通种子心真言同。见大日经持诵次第仪轨。 |
| 一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧 | （术语）称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。 |
| 一切诸佛 | （术语）总括三世十方诸佛之称。 |
| 一切诸佛所护念经 | （经名）佛说阿弥陀经之异名。此经为一切诸佛护持忆念之经，故名。同经曰：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” |
| 一切诸佛秘藏之法 | （术语）法华经为甚深秘密之要法。非为小机劣慧所容易开演，故名。同经信解品曰：“一切诸佛秘藏之法。但为菩萨演其实事。”同经法师品曰：“此经是诸佛秘要之藏。不可分布妄授与人。”同品曰：“是法华经藏，深固幽远，无人能到。”文句八上曰：“秘要之藏者。隐而不说为秘。总一切为要。真如实相包蕴为藏。 |
| 一切遍智印 | （印相）谓三角形也。是为火形，以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰：“于大日如来上，画作一切遍智印，作三角形，其锐向下，纯白色，光焰围之，在白莲华上，即是十方三世一切如来大勤勇印也，亦名诸佛心印也。三角是降伏除障义，谓佛坐道树以威德大势降伏四魔，得成正觉，鲜白是大慈悲色也。 |
