| 一宗 | （术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：“依此一宗。”辅行一之一曰：“一宗教门，文无假以为总者。”迦才净土论曰“此之一宗，窃为要路。” |
| 一宝 | （譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：“夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。” |
| 一实 | （术语）真如也。一，平等之义，名平等之实相曰一实。三藏法数四曰：“一实谛，谓一实相中道之理也，无有虚妄，无有颠倒，名一实谛也。”四教义一曰：“诸佛菩萨之所证见，审实不虚，谓之为谛。” |
| 一实乘 | （术语）一实之教法也。教法能乘人到涅槃之岸，故曰乘。 |
| 一实圆乘 | （术语）明一圆顿之旨之教法：“即法华经是也。” |
| 一实圆宗 | （流派）说一乘实相之教法。无碍圆满之宗旨也。指天台宗而言。 |
| 一实圆顿 | （杂语）赞叹法华之教旨也。谓一实之理，具圆顿之功德，圆顿者，言圆满顿速之义。为功德圆满，成佛顿速也。 |
| 一实境界 | （术语）悟一实之境界也。占察经下曰：“一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。”往生要集中本曰：“此一实境界，即是如来法身也。” |
| 一实无相 | （术语）一实之妙体，绝待不二而离诸虚妄之相，是曰一实无相。无方圆之相，如水之妙体。此即诸法之实相也。无量义经曰：“无量义者，从一法生，其一法者，即无相也。” |
| 一实相 | （术语）一实相者，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相也。 |
| 一实相印 | （术语）诸法实相之一法印也。即对于三法印而谓诸法实相之一理也。妙法莲华经方便品曰：“无量众所尊，为说实相印。”嘉祥疏四曰：“为人说于实相，印定诸法。”三藏法数四曰：“一实相者，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相也。印者信也，盖如来所说诸大乘经，皆以实相理，印定其说，外道不能杂，天魔不能破。若有实相印，则是佛说；若无实相印，则是魔说。”【参见: 一法印】 |
| 一实观 | （术语）一实之观法也。宝积经百十二曰：“百千万劫，久习结业。以一实观，即皆消灭。” |
| 一家 | （术语）一宗一派一门名曰一家。大乘义章三曰：“一家宣说。”辅行一之五曰：“此六即义，起自一家，深符圆旨。” |
| 一家宴 | （仪式）禅院之语。入院之节，不请他寺，唯供养寺内大众。曰一家宴。见象器笺九。 |
| 一宿觉 | （术语）称永嘉玄觉禅师也。传灯录曰：“永嘉禅师诣曹溪，语契六祖。六祖叹曰：善哉善哉，少留一宿。时谓之一宿觉。” |
