佛教词典

一肘(杂语)印度尺数名。俱舍论十二谓,七麦为一指节,三指节为一指,横列二十四指为一肘,竖布四肘为一弓。西域记二谓,七宿麦为一指节,二十四指为一肘,四肘为一弓。据此而论,俱舍论之一肘,当一指节之七十二倍。西域记之说,仅当二十四倍。人指之广狭不同,肘之长亦无一定,惟有一说,一尺八寸乃至一尺四寸为一肘,佛之量倍之。
一脱(术语)三德中解脱之一德。文句记四中曰:“三德中之一脱。”
一腊缚(杂语)量名。【参见: 腊缚】
一色(术语)一色也。为微细之意。
一色一香无非中道(杂语)一色一香虽为微细之物,而尽有中道实相之本体。天台立空假中之三观而照一切诸法。为悟之极处。止观一上曰:“系缘法界,一念法界,一色一香,无非中道,己界及佛界,众生界亦然。”
一茎草(杂语)一茎之草,与梵刹或丈六金身,一如而不二也。从容录第四则曰:“世尊与众行次,以手指地云:云此处宜建梵刹。帝释将一茎草,插于地上,云建梵刹已竟。世尊微笑。”又赵州语录曰:“此事如明珠在掌,胡来胡现,汉来汉现。老僧把一茎草,作丈六金身用,把丈六金身,作一茎草用。佛即是烦恼,烦恼即是佛。”是漏心佛不二物我一如之消息也。
一莲(杂语)一莲华也。与莲台同。
一莲之实(杂语)于同一净土之莲台上结成佛之实也。
一莲托生(术语)往生净土,托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。
一著(术语)犹言一事也,宗论三曰:“向上一著,千圣不传。”梵室寓谈曰:“有名异而实同者,如台宗谓之一心三观,贤首谓之一真法界,相宗谓之胜义唯识,禅宗谓之向上一著,盖未始少异也。”
一藏(名数)一切之教法唯摄于一藏。法界法轮藏是也。释摩诃衍论一曰:“唯立一藏总摄诸法,谓法界法轮藏。”
一藏数目(名数)今时僧俗持诵经咒。动称一藏。问其数。则云五千四十八也。尝考历代藏经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之数。余则增减不等。至今乃有七千二百余卷矣。世俗执著五千四十八者。乃依西游记之说耳。夫持诵者。量自心力。如法定数。或以一百为藏。表大乘百法也。或以五百为藏。应五位进修。有五百波罗密也。或以一千为藏。显百界千如也。或以三千为藏。阐三千性相也。或以五千为藏以五百波罗蜜。一一具十也。或以一万为藏。乃万德齐彰也。或以八万四千为藏。转八万四千尘劳。成八万四千法门也。上来广略多般。行之均合教意。又何必专依丹书黄道之数为定法耶?见等不等观杂录。
一虑(术语)专一心虑也。归敬仪中曰:“论美四修,经叹一虑。”
一虚(术语)一样空之事也。肇论曰:“齐万有于一虚。”
一虮(杂语)数量名。为隙尘之七倍。俱舍论十二曰:“积七牛毛尘,为隙游尘量,隙尘七为虮,七虮为一虱。”梵Liks!a%。

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