| [言*我] | （术语）梵字[8752]ga，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作伽，哦，我，枧，仰，檗，竭，釳，干，犍，干，虐，疙，俄。金刚顶经释字母品云：“称[言*我]字门，一切法行不可得。”大日经入漫荼罗品云：“哦字门，一切诸法一切行不可得。”涅槃经八曰：“俄者，一切诸行破坏相。”盖[言*我]ga者为gati，即步行之义，故依深秘释为行不可得之说者也。依大日疏七之释，则行谓去来进退不住之义。今从阿字门展转释之，则以诸法本不生故而为无作。为无作故则无可对待说为空。空即不行之处，不行之处尚不可得，况行处耶？文殊问经字母品云：“称[言*我]字时，是甚深法声。”守护国界经三云：“[言*我]字印，入甚深法无行取故。”不空译华严经入法界品四十二字观门云：“称[言*我]字时，入普遍轮长养般若波罗蜜门，悟一切法行取性不可得。”是即谓无行无到，不动本处而知所诣之处入般若波罗蜜甚深之门也。 |
| [言*我]啰娜 | （动物）梵名Gardabha，驴马也。 |
| [言*我]噜拏 | （动物）鸟名。【参见: 迦楼罗】 |
| [言*我]那婆底 | （天名）与[言*我]那钵底同。【参见: 欢喜天】 |
| [言*我]那钵底 | （天名）Gan!apati，又作迦娜簸底，我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之梵名。毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要曰：“[言*我]那钵底，此云欢喜，非余毗那夜迦也。以慈善根力，令诸毗那夜迦生欢喜心，然后呵责，令不作障。”【参见: 欢喜天】 |
| [车*度]轹钻 | （譬喻）回柄穿穴之锥也。传灯录十二睦州章曰：“秦时[车*度]轹钻。”秦代古锥，腐蚀而不为穿穴之用，以喻钝汉无入头之处。 |
| [阇-者@(八/者)]黎 | （杂名）[阇-者@(八/者)]音社，平声，读若蛇音，今作阇非，王播题木兰寺诗曰：“上堂已了各西东，惭愧[阇-者@(八/者)]黎饭后钟。二十年来尘拂面，而今始得碧纱笼。”余【参见: 阇黎】中。 |
| [面-面+少] | （饮食）梵语，怛钵那。干饭之粹屑也。广韵曰：“[面-面+少]糗也，糗音去久反，干饭屑也。” |
| [风@(軷-车)]柁梨 | （植物）果名。玄应音义二十四曰：“婆柁梨，是西方一类小枣者也。”【参见: 婆柁梨】 |
| [风@(軷-车)]陀 | （菩萨）又作跋陀，軷陀。[风@(軷-车)]陀和罗Bhadrapa%la之略。菩萨名。【参见: 跋陀婆罗】。玄应音义五曰：“[风@(軷-车)]陀，经中或作軷跋拔，三形同蒲沫切，此译云仁贤，或云贤护。” |
| [风@(軷-车)]陀劫 | （术语）Bhadrakalpa，又作波陀劫。[风@(軷-车)]陀劫簸之略。劫簸为分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。[风@(軷-车)]陀译曰贤或善，此一劫中千佛出世。故名贤劫。智度论三十八曰：“劫簸秦言分别时分，[风@(軷-车)]陀者秦言善。有千万劫过去空无有佛，是一劫中有千佛兴，诸净居天欢喜故名为善劫。”修行本起经上曰：“劫名波陀，汉言为贤。”法华文句八曰：“[风@(軷-车)]陀此云圣，劫之异名耳。”贤劫经一曰：“[风@(軷-车)]陀劫三昧，晋曰贤劫定意。” |
| [风@(軷-车)]陀劫三昧经 | （经名）贤劫经之异名。 |
| [风@(軷-车)]陀劫簸 | （术语）见[风@(軷-车)]陀劫条。 |
| [风@(軷-车)]陀和 | （菩萨）又作婆陀和，跋陀婆罗，跋陀罗婆梨。菩萨名。译曰贤护。【参见: 贤护】 |
| [风@(軷-车)]陀和罗 | （菩萨）见[风@(軷-车)]陀条。 |
