| 龙树四教 | （名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。 |
| 龙树宗 | （术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：“所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。” |
| 龙树开铁塔传密教 | （传说）【参见: 铁塔】 |
| 龙树本迹 | （本生）龙树菩萨之本地，谓为过去之妙云相佛，又曰妙云自在王如来，今为垂迹之身，在初欢喜地之位云。三宝感应录下曰：“金刚正智经中：马鸣过去成佛号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中：马鸣过去成佛号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来。”弘法之付法传上曰：“寻本则妙云如来，现迹则位登欢喜。”八宗纲要上曰：“龙树则昔之妙云相佛，今则寄位于初欢喜。”（但三宝感应所引二经藏经中无之）。 |
| 龙树自杀 | （传说）龙树传记有一小乘师见龙树高明，常怀忿嫉。龙树为入闲室，自行蝉脱。西域记十记为引正太子自刭。【参见: 引正太子】 |
| 龙树菩萨传 | （书名）一卷，秦罗什译。与付法藏传龙树章大同。 |
| 龙汤 | （饮食）成自人畜粪尿之药也，又曰黄龙汤，为一种之陈弃药。吾国之僧俗用之，义净三藏痛斥之。寄归传三曰：“自有方处鄙俗久行，病发即服大便小便，疾起便用猪粪猫粪。或堈盛瓮贮，号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。”南山羯磨疏三下曰：“腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便也。”济缘记三下曰：“小便治劳，大便解热，名黄汤。”止观二之三曰：“譬如父母见子得病不宜余药，须黄龙汤凿齿泻之，服已病愈。”大部补注十二曰：“止观云黄龙汤者大便汁也。”【参见: 陈弃药】 |
| 龙河 | （地名）尼连禅河之异名，此河中有龙住，故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰：“尼连禅河龙名伽陵伽，此云黑色。以先业缘住此河中，两目皆盲，若佛出世眼即得明，若佛灭后其眼还盲。”寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”同四曰：“择散宝于龙河，颇达其妙。” |
| 龙泉 | （杂名）龙所住之泉池也。以龙力故，水不竭。智度论七曰：“譬如龙泉，龙力故水不竭。” |
| 龙潭纸灯 | （公案）五灯会元曰：“宣览禅师传龙潭栖止，一夕立次，潭曰：更深何不下去？师珍重便出。却回曰：外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便礼拜曰：从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。” |
| 龙牙 | （地名）湖南龙牙山居遁禅师，初参翠微并临济，后嗣洞山。见五灯会元十三。 |
| 龙猛 | （人名）旧译曰龙树，新译曰龙猛。西域记八曰：“南印度那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树。非也。”龙树之译名有三：一、龙树（罗什译之龙树传），二、龙胜（般若流支译之顺中论），三、龙猛（今之西域记）。嘉祥中论疏序会龙树与龙胜之名，贤首宗致义记上会龙树与龙猛之名，真言宗常依新译用龙猛之名。 |
| 龙王 | （异类）龙属之王。对其眷属而称王也。 |
| 龙王兄弟经 | （经名）一卷，吴支谦译。说目连尊者降伏难头和难兄弟之二龙。 |
| 龙王吼菩萨 | （菩萨）【参见: 五大力菩萨】 |
