鹫岳 | (地名)灵鹫山也。 |
鹫峰 | (地名)灵鹫山之异名。又云鹫头山,鹫台。玄应音义二十一曰:“鹫峰。梵言姞栗陀罗矩吒Grdhraku%t!a山。此云鹫峰,或鹫台。言此山既栖鹫鸟。又类高台也。旧言耆阇崛山者。讹略也。” |
鹫峰偈 | (书名)称法华经也。 |
鹭池 | (地名)白鹭池之略。 |
鹿 | (动物)梵语疑[口*栗]Mr!ga,又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮,因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰:“佛言:凡印有二种:一是大众,二是私物。若大众印可刻转法轮像,两边安鹿,伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰:“鹿,疑[口*栗]。又,舍么[打-丁+罗]S/ambara。” |
鹿仙 | (本生)昔释迦如来与提婆达多共为鹿王,断事而救他命,是鹿野园之缘起也。【参见: 鹿野园】 |
鹿喜 | (人名)【参见: 勿力伽难提】 |
鹿园寺 | (寺名)在东天竺波罗奈国鹿野苑。求法高僧传上曰:“那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下至蜜栗伽悉他钵那寺。唐云鹿园寺也。” |
鹿头梵志 | (人名)增一阿含经二十曰:“有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。”耆域之事与此相同。 |
鹿头比丘 | (人名)佛在世之弟子。增一阿含经三曰:“分别智等恒不忘失,鹿头比丘是。” |
鹿女夫人 | (人名)即莲华夫人也。杂宝藏经一,莲华夫人与鹿女夫人别项记之,而事由因缘全同,但国名等少异。【参见: 莲华女】 |
鹿子母堂 | (堂塔)此堂在舍卫国。中阿含经四十九曰:“一时佛游舍卫国,在于东园鹿子母堂。”玄应音义十八曰:“鹿子母。梵言蜜利伽罗,此云鹿。磨多,此云母。跛罗裟驮,此云堂。亦言殿也。旧言磨伽罗母堂者,讹略也。” |
鹿戒 | (术语)外道之邪计,有学鹿之举动,食鹿食之物,以为生天之因者,是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰:“外道戒者,牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰:“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒,便得清净解脱出离。” |
鹿杖梵志 | (人名)佛在世时诸比丘闻佛之不净观不堪厌离,雇鹿杖梵志令杀已云。四分律曰:“佛在婆求园令诸比丘,修不净观,诸比丘如教修习身而厌生。如人以蛇系于其颈。或有比丘发心欲死,求刀自杀。或服毒药,或转相害。有一比丘,往鹿杖梵志所,赞言善人,汝能杀我与汝衣钵。时即以利刀断其命根。有天魔赞梵志言:善人汝得大福,是沙门释子未度者得度,未脱者得脱,兼得衣钵。如是杀六十比丘。半月因说戒,佛问阿难不见诸比丘,阿难具答:因斯立制,改观使修特胜(特胜即数息观也)。”止观九曰:“如律云:佛为比丘说不净观,皆生厌患不能与臭身住,衣钵雇鹿杖害。” |
鹿母堂 | (堂塔)同鹿母讲堂。 |