| 业火 | （譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰：“以业火干枯。” |
| 业田 | （譬喻）业能生苦乐之果，故譬之于田。华严经三十八曰：“业田爱润无明覆。” |
| 业疏 | （书名）四分律删补随机羯磨疏之异名。南山作，三大部之一。 |
| 业病 | （杂语）依前世恶业而感之病，必不可免者。 |
| 业相 | （术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。” |
| 业种 | （杂语）善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰：“业种自然，如恶叉聚。”止观四上曰：“业种虽久，久不败亡。” |
| 业种子 | （杂语）二种种子之一。【参见: 种子】 |
| 业秤 | （杂名）在地狱冥官之下，量罪业轻重之秤也。十王经曰：“业匠构巧，悬七秤，量身口七罪，为[糸*(轧-车)]轻重。又曰：“五官业秤向空悬，左右双童业簿全。” |
| 业簿 | （杂名）记众生善恶业之冥官帐簿也。 |
| 业系 | （譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：“凡夫业系苦。” |
| 业系苦相 | （术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：“六者业系苦相，以依业受报不自在故。” |
| 业累 | （杂语）业之系累。恶业之障害身者。与业魔同。 |
| 业结 | （术语）恶业与烦恼。结为烦恼之异名。 |
| 业绳 | （譬喻）言业之系缚如绳也。止观七上曰：“业绳未断，去已复还。” |
| 业缘 | （术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。” |
