| 不轻菩萨品 | （经名）常不轻菩萨品之略称。法华经二十八品中第二十品之名。说不轻菩萨之行事者也。 |
| 不还 | （术语）即不还向。又云不还果。 |
| 不还向 | （术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。” |
| 不还果 | （术语）声闻乘四果之一。梵名阿那含Ana%ga%min，断尽欲界九品之修惑，不再还生于欲界之圣者之位也。此不还果之圣者，有五种七种九种之差别。 |
| 不退 | （术语）梵语曰阿毗跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，译曰不退。功德善根，愈增进而无退失退转也。如不退之土，不退之位等，又不退转，言勤行修习也。如不退之念佛，不退之勤行等。 |
| 不退住 | （术语）十住之第七位。【参见: 十住】 |
| 不退土 | （杂名）不退之净土也。谓西方之极乐，以彼土为净土门所立四不退中之处不退故也。往生拾因曰：“出轮回之乡至不退之土。”【参见: 不退】 |
| 不退地 | （术语）阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三种四种之别，又虽依诸宗而位次不同，然常谓菩萨初地之位，即三不退中之行不退，四不退中之证不退也。法华经分别功德品曰：“或住不退地，或得陀罗尼。” |
| 不退相 | （术语）九无学之一。又二十七贤圣之一。生来利根，所得之功德，悉无遗失。谓无学之圣者也。 |
| 不退菩萨 | （术语）阿毗跋致之菩萨也。阿毗跋致，译曰不退，于无上菩提不退转也。分别之有三种四种之异。法华经序品曰：“不退诸菩萨，其数如恒沙。”同譬喻品曰：“有得缘觉，不退菩萨。”【参见: 不退】 |
| 不退转 | （术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。”十住毗婆娑论曰：“若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。”法华经序品曰：“此于阿耨多罗三藐三菩提不退转。” |
| 不退转法轮 | （术语）略云不退轮。佛菩萨之说法，谓之法轮，菩萨得此法轮，愈增愈进，而不退失，故云不退转，又所说之理有进无退，故云不退转；又为证不退之法而转之法轮，故云不退转；又使众生得不退转，故云不退转法轮。法华经序品曰：“乐说辩才，转不退转法轮。”法华经嘉祥义疏二曰：“无生正观，体可楷模，故名为法。流演圆通，不系于一人，故称为轮。又无生正观，无累不摧，亦是轮义。一得不丧，名为不退。”注维摩经一：“肇曰：无生之道，无有得而失者，不退也。流演圆通，无系于一人，轮也。” |
| 不退转法轮经 | （经名）四卷，失译。广博严净不退转法轮经之异译。【又】广博严净不退转法轮经之略名。 |
| 不退转经 | （经名）不退转法轮经之略名。 |
| 不退轮 | （术语）不退转之法轮也。维摩经佛国品曰：“已能随顺，转不退轮。”法华经药草喻品曰：“安住神通，转不退轮。”同分别功德品曰：“复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨，能转不退法轮。”【参见: 不退转法轮】 |
