| 不邪淫戒 | （术语）五戒之一。对在家之二众禁止奸他妻等不正之淫事也，若为出家戒，则正邪皆制之，故云不淫戒。如梵网经之十戒是也。梵网经疏下曰：“五众邪正俱制，二众但制邪淫。” |
| 不酒酤戒 | （术语）梵网经所说十戒之一。酒者昏乱人之心性，故一切不卖之也。 |
| 不闻恶名愿 | （术语）阿弥陀佛四十八愿中之第十六愿，怀感谓之无诸不善愿，静照谓之不闻恶名愿。谓至极乐者，不使有不善名之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天，乃至闻有不善名者，不取正觉。” |
| 不顾论宗 | （术语）因明四宗之一。为不顾他而随自意乐所成立之宗法也。 |
| 不饮酒戒 | （术语）在家出家比丘菩萨等一切之戒中，必列此戒。 |
| 与么 | （杂语）俗语，指物之辞也。祖庭事苑一曰：“与么指辞也。” |
| 与力不障 | （术语）当其生而附与以力补助之，使无障碍，增上缘之一种也。 |
| 与夺 | （术语）论评教义，褒而取之，谓之与。贬而斥之，谓之夺。四教仪集注上曰：“约教别与，约教通夺。” |
| 与愿印 | （印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：“右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。”摄真实经曰：“第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。”大日经疏十六曰：“与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。”梵Varadamudra%。 |
| 与愿印与施无畏印 | （杂语）或以为别，或以为同。【参见: 施无畏印】 |
| 与愿手 | （术语）结与愿印之手相也。 |
| 与手低头 | （杂语）法华经方便品曰：“或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。”即敬礼之轻者。 |
| 与果 | （术语）对于取果之称。为所生之法种因，谓之取果。正于所生之法与以力使之生，谓之与果。俱舍论六曰：“能为彼种故名取果，正与彼力故名与果。” |
| 与欲 | （术语）【参见: 欲法】 |
| 丑目天王 | （天名）广目天王也。 |
