| 七宝经 | （经名）轮王七宝经之异名。 |
| 七尘 | （譬喻）色等之六境，谓之六尘。尘法极于六，无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰：“若无有体而合者，则十九界因七尘合。” |
| 七常住果 | （名数）楞伽经四明七种之常住法：一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩罗识、六空如来藏、七大圆镜智也。此法在修谓之因，在证谓之果。 |
| 七微 | （术语）依一切有部宗所说，则虽欲界之有形质中最为单简者，亦称为八事俱生，随一不减，能造之地水火风四大与所造之色香味触四境互相和融，而成一微体。此八事不得更为分离，是为色聚之最极者，故名之为微聚，又曰极微。此极微六方中，心与七微，聚集而始为天眼等之所见。谓之阿菟色Anu，又曰阿拏色，又曰阿耨，译言微。此非至极微，则不与以极之名，但是眼可见之色之极少者，又分析之色之细极者，则亦曰极微。大日经疏一曰：“梵云阿耨，即是七微合成，于从缘生色最为微小。”唯识了义灯二本曰：“有宗云：以七极微成一拏色。”俱舍光记十二曰：“七极微为一微量，微显细聚，梵云阿菟，此名微，眼见色中最微细也。”【参见: 极微】 |
| 七心界 | （名数）十八界中眼，耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为七。 |
| 七情 | （名数）喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲，之称。 |
| 七慢 | （名数）一慢，于劣而谓己胜，于等而谓己等者。是于境虽称而以心高举，故名为慢也。二过慢，于等而谓己胜，于胜而谓己等者。三慢过慢，于他胜中，而谓己更胜者。四我慢，执有我有我所而使心高举者。五增上慢，未证得圣道而谓己证得者。六卑慢，于他多分胜中而谓己少分劣者。七邪慢，成就恶行，恃恶高举者。见俱舍论十九。\n\n（名数）【参见: 慢】 |
| 七戒经 | （经名）七佛之略戒经也。附于四分律戒本之后。戒本后偈曰：“七佛为世尊，灭除诸结使，说此七戒经，诸缚得解脱。” |
| 七摩怛里 | （名数）Matr，阎罗王有七姊妹，称为七母，梵曰摩怛里。大日经疏五曰：“七摩怛里，此译云七母，皆女鬼也。”大日经义释七曰：“凡有七姊妹也：一名左问拏，二名娇吠哩，三名吠瑟拏微，四名娇么哩，五名印捺哩，六名劳捺哩，七名末罗呬弭。此七名皆是真言，今云莽怛哩毗药，则七母通名也。” |
| 七支 | （名数）身三口四之恶业也。身三者杀生，偷盗，邪淫。口四者妄言，绮语，恶口，两舌。七恶支分故名为支。十恶中之前七恶也。【又】转轮圣王象宝之七支。所谓四足首及阴尾是也。见大萨遮尼乾子所说经三。 |
| 七支业 | （名数）七支之作业也。【参见: 七支】 |
| 七支念诵法 | （修法）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。 |
| 七支念诵随行法 | （书名）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法之略名。 |
| 七方便 | （名数）小乘之七贤位也，是为入见道之圣位之方便行位。故曰方便。【参见: 七贤】。【又】天台涉于诸教立二种之七方便：第一为人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，藏教之菩萨乘，通教之菩萨乘。别教之菩萨乘。此七方便依药草喻品三草二木之意而立者。法华玄义六曰：“章安云：或以七方便根性为七子，谓人天二乘三教菩萨。”第二为藏教之声缘二人，通教之声缘菩三人与别教之菩萨，圆教之菩萨也。是在断见思二惑上立之。见七帖见闻。 |
| 七方便人 | （杂名）七方便之人也。【参见: 七方便】 |
