| 三法忍 | （名数）【参见: 三忍】\n\n（名数）【参见: 忍】 |
| 三法无差 | （术语）言心与佛及众生，三法无差别也。 |
| 三法界 | （名数）严家除四法界中之第一事法界，就其他三法界，立三重之法界观，故有三法界之目。 |
| 三法身 | （名数）有二种（一）罗什三藏所立。一法化生身，由法性化现之化身佛也。二五分法身，戒定等之五分功德也。三实相法身，空性之诸法实相也。注维摩经三曰：“什曰：法身有三种：一法化生身，金刚身是也。二五分法身。三诸法实相和合为佛，故实相亦名法身也。”（二）天台所立。一但空法身，小乘之法身也。二即假法身，大乘别教之法身也。三即中法身，大乘圆教之法身也。天台仁王经疏上曰：“法身有三：一但空法身，三乘皆有，如善吉七叶岩中礼佛法身。此小乘灭三十二相，即空为法身也。二即假法身，谓灭无常色获常等也。我乐净三亦复如是。三即中法身，谓如来法身非常非无常，常乐我净等亦复如是。” |
| 三法轮 | （名数）真谛三藏，及三论宗嘉祥，法相宗玄奘所立。判一代教于三法轮也。 |
| 三法道界 | （名数）本尊之身与真言及印，曰三法道，此三法之界畔，曰三法道界。言真言行者，于此三法界内修行，不可越此界畔也。大日经密印品曰：“不越三法界道界，圆满地波罗蜜。”义释十曰：“此明力故，能满诸地，能令修者得现三法，谓成就有三法，谓本尊之身真言及印等。此三法具，即得成就也。（中略）不越三法道界者，此界是终大界之界，非驮都也。于界道当中而行，故名不越耳。” |
| 三波多 | （杂语）Sama%pta，译曰成就。已竟护摩时所用之语也。见诸仪轨诀影七。 |
| 三波提 | （人名）阿育王之孙，法益之子之名。见释迦谱十。 |
| 三波罗聂提 | （名数）Prajn^apti，三假也。【参见: 假】 |
| 三涂 | （名数）四解脱经之说。涂者，途之义。一、火途，地狱趣猛火所烧之处。二、血途，畜生趣互相食之处。三、刀途，饿鬼趣以刀剑杖逼迫之处。辅行一曰：“四解脱经以三途名火血刀也。途道也，作此涂者误。小狱通寒热，大狱唯在热，且从热说故云火途。从相啖边，故云血途。从被驰逼为名，故名刀途。”（四解脱经经目无之）。【又】直谓地狱饿鬼畜生三者，与三恶趣，三恶道同。玄应音义四曰：“三涂，又作途延二形同达胡切。言三涂者，俗书春秋有三涂危险之处，借此为名。涂犹道也，非谓涂炭之义，若依梵本则云阿波那伽低，此云恶趣。” |
| 三涅槃 | （名数）【参见: 涅槃】 |
| 三涅槃门 | （名数）三解脱门之异名。智度论二十曰：“涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。” |
| 三清净 | （术语）又名三牟尼。【参见: 牟尼】 |
| 三渐 | （术语）五时中渐教之三教也。即鹿苑，方等，般若是。 |
| 三满多跋捺啰 | （菩萨）又作三曼陀[风@(軷-车)]陀，三曼陀[风@(軷-车)]陀罗。三曼跋陀Samantabhadra，译曰普贤。菩萨名。仁王经仪轨曰：“三满多者，此云普，亦云遍，亦云等也。跋捺啰，此云贤也。”慧琳音义二十八曰：“三曼陀[风@(軷-车)]陀，唐云普贤是也。”智度论九曰：“遍吉”法华经八曰：“普贤”探玄记二曰：“德周法界曰普，至顺调善曰贤，智论名遍吉也。”阿差末菩萨经一曰：“三曼[风@(軷-车)]陀，晋云普贤。” |
