| 三漏 | （名数）一欲漏，欲界中除无明，其余一切之烦恼名之。二有漏，色无色界中除无明，其余一切之烦恼名之。三无明漏，三界中之无明名之。成实论十曰：“欲界中除无明，余一切烦恼名为欲漏。色无色界有漏亦如是，三界无明名无明漏。”智度论三曰：“三界中三种漏已尽无余，故言漏尽也。”涅槃经三十七曰：“善男子！烦恼三种：所谓欲漏有漏无明漏，智者应当观是三漏所有罪过。”\n\n（名数）漏者烦恼之异名。统收三界一切之烦恼为三种：一、欲漏，欲界一切烦恼中除无明者。二、有漏，有者苦果之异名，总称色界无色界，是于色界无色界一切烦恼中除无明之一者。三、无明漏，谓三界一切之无明。见涅槃经二十二。 |
| 三火 | （譬喻）三毒之火。即贪嗔痴也。宝积经九十六曰：“我见诸众生，三火所热恼。”归敬仪中曰：“有将崩朽宅，三火恒然。” |
| 三灾 | （术语）劫末所起之三种灾害，有小大之二。 |
| 三点 | （术语）以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。【参见: 伊字三点】。性灵集七曰：“三点凝心，四量满怀。”梁高僧传八曰：“始自鹿苑，以四谛为言初。终至鹄林，以三点为圆极。”【又】密教称理智事为三点，手镜钞上曰：“法身是自性身，般若是自是自身，解脱是他受用身，是名理智事三点。即大日上三身也，亦名名字印形三秘密身也。”【又】道家有系心悬中之法。以两目为左右两点，两目齐平山根处之一点为中点，谓之悬中。恰如伊之三点也。按此说本出于佛家，即小止观所云令心住悬中是也。 |
| 三烦恼 | （名数）一见思，二尘沙，三无明。台家所立。【参见: 三惑】\n\n（名数）【参见: 烦恼条附录及三惑】 |
| 三热 | （名数）龙种有三种之热恼，又云三患。长阿含经十八曰：“佛言：何故名为阿耨达？其义云何？此阎浮提所有龙王尽有三患：一者诸龙皆被热风热沙著身烧其皮肉，及烧骨髓，以为苦恼，唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫，恶风暴起吹其宫内失宝饰衣，龙身自现，以为苦恼，唯阿耨达龙王无如是患。三者举阎浮提所有龙王各在宫中娱乐时，金翅大鸟入宫搏撮，或始生方便欲取龙食，诸龙怖惧，常怀热恼，唯阿耨达龙无如是患。若金翅鸟生念欲往即便命终，故名阿耨达。”大楼炭经一曰：“天下余诸龙以三热见烧，阿耨达龙王不以三热见烧。”（三热即前经之三患）。 |
| 三照 | （譬喻）台依华严经所立，喻显彼宗所立之五时教者。一、高山，日出先照高山，以喻佛成道后，最初说华严经，化顿大之菩萨。二、幽谷，日光次照幽谷，以喻于鹿苑说小乘经化声闻缘觉。三、平地，日光次照平地，以喻说方等经乃至涅槃经，化一般大乘渐入之机。而照平地之日光分食时，禺中，正中三者，配之于方等般若之三时，使与涅槃经所说五味之喻无异。但彼五时相生之次第明了，而五时教一体之义未为显然，故以此日光之喻，阐明如来教法同一味之义。然观本经之文。譬有四照。合法有五。六十华严经三十五宝王如来性起品曰：“譬如日出先照一切诸大山王，次照一切大山，次照金刚宝山，然后普照一切大地。日光不作是念：我当先照诸大山王，次第乃至普照大地。但彼山地有高下，故照有先后。如来如是，成就无量无边法界智慧，日轮常放无量无边智慧光明，先照普贤菩萨等诸大山王，次照缘觉，次照声闻，次照决定善根众生，随应受化，然后悉照一切众生乃至邪定，为作未来饶益因缘。如来智慧日光不作是念：我当先照菩萨乃至邪定，但放大智光普照一切，佛子譬如日月出现世间，乃至深山幽谷无不普照，如来智慧日月亦复如是。”然而以台家解此文，法华之信解品有密遣二人，为声闻缘觉之二人，视二乘为同一之机。然则此经文亦分缘觉与声闻为二照，而其意为同一照之分际。因之定为三照，依后结文立三照之名。盖深山幽谷，无不普照，即高山幽谷平地之三照也。此文观八十华严经所谓“大山幽谷普照无私。”其意益明。止观一曰：“华严曰：譬如日出，先照高山，次照幽谷，次照平地。平地不定也，幽谷渐也，高山顿也。”释签一曰：“别行义疏记云：彼经豫叙一代始终，故立譬云：犹如日出先照高山次照幽谷，次照平地。今家以义开平地为三，对于涅槃五味。”说详四教仪集注上，同半字谈一。##【图像: T0021.JPG 删减】 |
| 三爱 | （名数）人命终时，起三种之贪爱：一境界爱，二自体爱，三当生爱。【参见: 爱】 |
| 三牟尼 | （名数）牟尼条。 |
| 三牟提耶 | （杂语）Samudaya，译曰集。四谛中之集谛。说见贤愚经十二。 |
| 三猿 | （图像）庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。 |
| 三现观 | （名数）俱舍论所说。一见现观。正就见谛之法而立者，唯无漏之慧也。是独于诸谛之境现见分明，故名现观。二缘现观。就能缘之法而立者，即合此无漏之慧及与此慧相应之一聚心心所而为现观。三事现观。就作同一事业之法而立者，即此时能缘之心心所并道共戒不相应法等，尽作同一之事业，故总名现观。见俱舍论二十三。 |
| 三甜 | （饮食）一酪，二蜜，三酥。见大教王经金翅鸟王品。【又】希麟续音义曰：“一字顶轮王经云：三甜谓苏乳酪也，即西域所尚者也。” |
| 三生 | （术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。 |
| 三生六十劫 | （术语）声闻乘之修行时也。极速者三生得极果，极迟者六十劫得极果。俱舍二十三曰：“极速三生方得解脱。”俱舍光记二十三曰：“此据声闻，极疾三生修加行，极迟六十劫修加行。” |
