| 不思议智 | （术语）佛之智慧。深广而不可思议故云。 |
| 不思议界 | （术语）真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。 |
| 不思议疏 | （书名）解释大日经第七卷之疏也。为唐灵妙寺沙门不可思议法师所著，有二卷，附于大日经疏之后。 |
| 不思议真言相道法 | （术语）无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：“佛说不思议真言相道法。”同疏七曰：“佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩诘不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，种种声字作无相法身，故名不可思议真言相也。” |
| 不思议神通境界经 | （经名）具名，佛说大乘不思议境界经，三卷，赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫，入普遍光明三摩地，而放大光明，殑伽沙之菩萨云集，妙吉祥菩萨入无垢普光三摩地，现大神变而来，普华幢天子问修何法，而得如是神通，佛以四种之四法答之，又说妙吉祥最初发心转女成男之因缘。 |
| 不思议空 | （术语）又名第一义空。佛菩萨所得之空，为绝有无之空，而非二乘凡夫之所测知，故名不思议空。胜鬘经宝窟曰：“龙树云：空有三：一外道邪道空；二者但空，谓二乘空智；三者无所得空，谓菩萨空智也。今此无所得空智非二乘所知。故言不思议。”【又】大日如来之大空三昧也。此大空微妙而不可思量故云不思议空。大日经二曰：“知空等虚空。”同疏六曰：“知空等虚空者，本来不生即是毕竟空义，以自性净无际无分别故，同于大空，是故以世间易解空譬不思议空也。” |
| 不思议空智 | （术语）证不思议空之理之实智也，以佛此智断烦恼。胜鬘经曰：“不思议空智断一切烦恼藏。” |
| 不思议经 | （经名）或指华严经，或指维摩经，以二经皆明不可思议解脱之法门故也。【参见: 不可思议解脱经】 |
| 不思议缘起 | （术语）曼荼罗之法，以三密之方便为缘，行者之观心为因，而现普门海会诸佛之境界。曾非思议之境，故云不思议缘起。 |
| 不思议薰 | （术语）无明薰炙真如而生妄法，谓之不思议薰。是真如为无为坚实之法，不可薰，而能受薰，故云不思议。楞伽经一曰：“不思议薰，不思议变，是现识因。”同注解曰：“薰谓薰炙，变谓转变，言不思议薰者，全真成妄也。言不思议变者，全理成事也。”起信论义记下本曰：“不思议薰者，谓无明能薰真如，不可薰处而能薰故名不思议薰，又薰即不薰，不薰之薰名不思议薰。” |
| 不思议解脱 | （术语）华严经，维摩经所明之法门也，【参见: 不可思议解脱法门】 |
| 不思议解脱经 | （经名）华严经之异名，又维摩经之异名。【参见: 不可思议解脱经】 |
| 不思议身 | （术语）不思议变易生死之身也。 |
| 不恶口 | （术语）十善之一。不发粗犷之恶言骂辱他人也。 |
| 不悦 | （术语）有情之异名。俱舍光记三十曰：“或谓有情，有情识故。或名不悦，劫初时人，见地味等没，心不悦故，从此为名。” |
