佛教词典

不悭贪戒(术语)梵网经十戒之一。心无鄙吝,悉舍所有也。
不惜身命(术语)菩萨之大心,为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰:“若人精进常修慈念,不惜身命,乃可为说。”
不愚法(术语)二种小乘之一。【参见: 愚法】
不才净(术语)不才不净也,指斥言句葛藤。临济录曰:“山僧今时,事不获已,话度说出许多不才净,[何-可+尔]且莫错。”
不拜(杂语)受三归为优婆塞优婆夷者,不得拜余道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼,并不得拜国王父母也。般舟三昧经四辈品曰:“自归命佛,归命法,归命比丘僧,不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神。”梵网经下曰:“出家人法,不向国王礼拜,不向父母礼拜,六亲不敬,鬼神不礼。”唐彦悰所撰有集沙门不应拜俗等事六卷。
不放逸(术语)一心专注而修诸善法也。俱舍论四曰:“不放逸者,修诸善法,离诸不善法。”
不断(杂语)谓日日不间断,相续勤修也。如不断读经,不断念佛等。
不断光(术语)阿弥陀佛之光明。十二光之一。弥陀之光明,常存三世,恒照益世间而不断绝。故名不断光。
不断光佛(佛名)十二光佛之一。
不断常(术语)对相续常而言。无暂时间断谓之常。无间绝谓之续。
不断烦恼得涅槃(术语)此为天台,真言,及净土门所立。而各异其义。【参见: 即】
不断相应染(术语)六染心之一。
不断经(行事)日日常读经也。如药师经之不断经,法华经之不断经等。
不断轮(行事)禅林之语。为祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。敕修清规祈祷曰:“如祈晴祈雨,则轮僧十员二十员或三五十员,分为几引,接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒各三七遍,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,方可满散忏谢。”
不时解脱(术语)二种罗汉之一。阿罗汉之根性愚钝,而待好时好缘解脱烦恼者,谓之时解脱;根性锐利,不必待好时好缘,随意入定解脱烦恼者,谓之不时解脱。六种罗汉中前五者为时解脱,后一者为不时解脱。俱舍颂疏二十五曰:“后不动种性名不时解脱,谓是利根以不待时,便能入定,入心心解脱故。”

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