佛教词典

[风@(軷-车)]陀波罗(菩萨)又曰跋陀波罗。菩萨名。【参见: 跋陀婆罗】
[风@(軷-车)]陀神咒经(经名)幻师[风@(軷-车)]陀神咒经之略名。
[风@(軷-车)]陀罗波梨(菩萨)【参见: 贤护】
[风@(軷-车)]陀罗跋陀(杂名)Pa%rvabha%drapada%,星名。译曰室宿。见宝星陀罗尼经四。
[马*太](术语)[8762]Dha,又作达。悉昙五十字门之一。大日经所谓:“[马*太]字门一切法界不可得故”者,自Dharmadha%tu(法界)释之。文殊问经所谓:“称[马*太]字时是七圣财声”者,自Dhana(财)释之。
[马*太]南(术语)Dhya%na,又作[马*太]演那,[马*太]那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称,禅那,译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰:“[马*太]南,此云静虑,[马*太]那旧云禅那讹也。”了义灯五本曰:“四云[马*太]那衍那,此云静虑。”瑜伽伦记四上曰:“四云[马*太]衍那,此云静卢,旧云禅义不正也,或云持阿那讹也。”俱舍光记二十八曰:“印度造字声明论中有字界字缘,审虑梵云振多,是字缘。于振多义中置地界故,地是梵音,复以余声明法助此振多义地界变成[马*太]南,[马*太]南此云静虑。旧云禅,或云禅那,或云持阿那,皆讹也。”
[马*太]婆(杂名)梵名。译言奴。参照无价[马*太]婆条。
[马*太]摩(术语)与达磨同。译曰法。智度论四十八曰:“[马*太]摩,秦言法。”
[马*太]索迦(杂名)Da%saka,译曰奴。见玄应音义二十三。
[马*太]缚若(物名)Dhvaja,译曰幢。大日经疏九曰:“梵云[马*太]缚若,此翻为幢。梵云计都Ketu,此翻为旗。”
[马*太]衍那(术语)Dhya%na,又作[马*太]那演那,[马*太]南。译曰静虑。【参见: 静虑】
[马*太]迦(动物)【参见: 迦兰陀】
[马*太]那演那(术语)Dhya%na,译曰静虑。见[马*太]南条。
[马*太]都(术语)Dha%tu,译曰界,体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。又曰达磨[马*太]都,译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二十五曰:“[马*太]都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。”慧琳音义八曰:“[马*太]都此云法界,界体也。”俱舍光记八曰:“身界梵曰[马*太]都,即佛身体也,亦名室利罗(S/arlra),唐言体,佛身体也。旧云舍利讹也。”俱舍宝疏十八曰:“[马*太]都此云性,如来体性也。”
一[拱-共+桀]手(杂语)Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又[拱-共+桀]字,作磔、[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]、[(打-丁)*((牙*牙)/米)]、析。字典曰:“[拱-共+桀]陟格切,音磔。手度物也。”同曰:“磔陟格切,音摘,张也、开也。”玄应音义曰:“磔,古文[(庌-牙)乇]同,知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅,磔张也,开也。炘曰:古文[(庌-牙)乇]当作[厂@乇]。玉篇云:[厂@乇]亦作磔,开[厂@乇]也。”然则[拱-共+桀]磔二字可通用。他皆假借。行事钞中曰:“佛[拱-共+桀]手,尺量不定。今总会诸部,校勘是非。僧祇佛[拱-共+桀]手长二尺四寸,明了论同之。善见云:中人三[拱-共+桀]手长佛一[拱-共+桀]手。多论云:佛一[拱-共+桀]手凡人一肘半。五分佛[拱-共+桀]手长二尺。”行事钞下曰:“今依五分,佛一[拱-共+桀]手,长二尺。准唐尺者,则一尺六寸七分强。”详于资持记中二之一,下一之二。名义集三曰:“磔周尺,人一尺,佛二尺。”释氏要览上曰:“佛一[拱-共+桀]手,长二尺四寸。”壒囊钞十五曰:“一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]手者八寸。(中略)智证之杂记云:一[(打-丁)*((丽-鹿)/木)]者,散舒中大两指以为一析。”

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