| 三道真言 | （真言）大日经秘密曼荼罗品所说。净治行者三业之真言也。吽[口*蓝][口*路]，身道真言。诃啰鹤，语道真言。[口*蓝][口*路]，意道真言。大疏十四曰：“此三道真言，即摄如来身语意平等法门。然此三真言，若著莎诃字亦尔，若不著亦得，行者得意时，自著方便也。” |
| 三那三佛 | （杂语）Samyaksam%buddha，三耶三佛之误。 |
| 三部 | （名数）胎藏界之曼荼罗分佛莲金三部。【参见: 藏界】。【又】胎藏界与金刚界与苏悉地法为三部。\n\n（名数）一胎藏部，如上。二金刚部，如上。三杂部，释迦所说之密经也，是显密杂糅，故名杂部，如金光明经，六波罗蜜经，首楞严经等是。此亦无议异。【又】一胎藏部，如上。二金刚部，如上。三不二部，苏悉地经也，是说金胎不二之法者，故称曰不二部。但是为日本台密一家之所立，日本东密于金胎两部中说不二法外无不二之法，不许其别部。\n\n（术语）胎藏界之曼荼罗，分之则中台八叶院，及上下之诸院为佛部，右方之诸院为莲华部，左方之诸院为金刚部。【参见: 胎藏界】 |
| 三部三点 | （术语）四万义曰：“莲华部法身，金刚部般若，佛部解脱。”莲华部为理，故配于法身，金刚部为智，故配于般若，斯理斯智，解脱缠缚，显行佛地，故佛部配于解脱。见秘藏记钞三。 |
| 三部主 | （名数）三部各有主，佛部之主为大日，莲华部之主为观世音，金刚部之主为金刚手。见大日经疏十六。又佛部为金轮王佛顶，莲华部为马头观自在，金刚部为三世胜金刚。见诸部要目。 |
| 三部主色 | （名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。 |
| 三部大法 | （名数）胎藏界与金刚界与苏悉地法之三部。此三部尽一切之秘法。 |
| 三部忿怒 | （名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。 |
| 三部护摩法 | （修法）佛部为息灾法，莲华部为增益法，金刚部为降伏法。见悉地经一，大日经疏三。 |
| 三部数珠 | （杂语）佛部为活儿子（菩提子），莲华部为莲华子，金刚部为噜拏啰叉子（金刚子），见悉地经二。 |
| 三部明妃 | （名数）佛部之明妃为无能胜菩萨，莲华部为多罗菩萨，金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃，其三摩地相异，明王安立其种子，明妃含藏此种子使之能出生也。大日经疏九曰：“复次若男女交会因缘种子托于胎藏而不失坏，即是相加持义。如是诸佛国王明妃和合共生毗富罗种子，为大悲胎藏加持无有失坏，故名法界加持也。” |
| 三部明王 | （名数）三部各有明王，佛部之明王为最胜金轮佛顶王，莲华部之明王为诃野吃利啭（马头），金刚部之明王为苏婆（胜三世），见悉地经一。 |
| 三部母 | （名数）三部各有主能生之德之尊，谓之部母。佛部之部母为佛眼尊。莲华部为白衣观自在尊。金刚部为忙莽鸡菩萨。见诸部要目。部母者非以佛眼等为能生，毗卢遮那等为所生，佛眼主毗卢遮那能生之母之德，故云佛母。余二亦然。案部母即典藏主也。 |
| 三部灌顶 | （修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。 |
| 三部种子 | （术语）瑜只经疏二曰：“佛部以阿[8740]为种子，成率都婆。莲华部以娑[876F]为种子，成八叶莲华。金刚部以[口*缚][87C9]为种子，成五股金刚。”\n\n（术语）佛部为[8740]字，莲华部为[876F]字，金刚部为[8769]字。见大日经五。 |
