| 上行先生 | （杂名）梁书庾诜传曰：“诜晚年诵法华经每日一遍。后夜中，忽见一道人自称愿公，容止甚异。呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因昼寝，忽惊觉曰：愿公复来，不可久住。颜色不变，言终而卒。时年七十八，举室咸闻空中唱上行先生已生弥陀净域矣。” |
| 上行菩萨 | （菩萨）法华地涌菩萨四上首之第一。 |
| 上衍 | （术语）衍者梵语摩诃衍之衍。乘之义也。今成梵汉双举之语，谓为上衍，即上乘之义也。净土论注上曰：“此无量寿经优婆提舍，盖上衍之极致，不退之风航者也。” |
| 上衣 | （衣服）又云大衣。二十五条之郁多罗僧衣也。法华文句十四曰：“言上衣者即大衣也。” |
| 上趣 | （术语）指色界或无色界而言。归敬仪上曰：“无识不徒生于上趣。” |
| 上足 | （术语）高弟也。佛本行集经九曰：“彼众中有一上足弟子名云。”传灯录六祖章曰：“师上足令韬。” |
| 上转 | （术语）本觉为化他而下向曰下转，始觉为自利而上进曰上转。又背本觉之本而转转于五道云下转，向始觉之本而转转云上转。【参见: 下转】 |
| 上辈 | （术语）三辈之一。与上品同。 |
| 上辈观 | （术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。” |
| 上间 | （杂语）禅林之用语，凡人向堂，己身之右为上间，法堂方丈（南向）则东，僧堂（东向）则北，库司（西向）则南，是曰上间。见象器笺二。 |
| 上首 | （术语）一座大众中之主位，称为上首。或举其中一人为上首，或举多人为上首，依经不同也。如无量寿经一万二千比丘众中举三十一比丘为上首，如观无量寿经三万二千菩萨众中举文殊师利一人为上首，如大日经十佛刹微尘数执金刚众中举十九执金刚为上首，而更于执金刚众中举金刚手秘密主（即金刚萨埵），一人为上首，大菩萨众中普贤菩萨一人为上首。白居易文曰：“莫不以为上首。”梁武帝诗曰：“出家为上首。”今谓首座为上首。 |
| 下乘 | （术语）谓小乘也。譬之马之驽者，故云。世亲摄论一曰：“如是三藏，下乘上乘，有差别故，则成二藏。”【又】谓下所乘之物也。西域记九曰：“频毗娑罗王，为闻法故，兴发人徒，从山麓至峰岑，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长五六里。中路有二小窣堵波，一曰下乘，即王至此，徒行以进；一曰退凡，即简凡人，不使同住。” |
| 下众 | （杂名）沙弥，沙弥尼，学法女，出家男，出家女，优婆塞，优婆夷。谓之梵网宗下七众。再加大僧大尼二众，则成九众。见天台戒疏上。 |
| 下八地 | （名数）谓三界九地中第八无所有处地已下也。【参见: 九地】 |
| 下劣乘 | （术语）毁斥小乘之言。止观五上曰：“设厌世者，玩下劣乘，攀附枝叶，狗狎作务，敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠，此黑暗人，岂可论道。” |
